索尔仁尼琴
1、让那些原来就该暴露的东西，赤裸裸地暴露在全世界面前。
2、要想找回我们自暴自弃的自由，最简单、最容易的方法就是，你作为个人绝不参与谎言。虽然谎言遮天蔽日，无处不在，但是休想从我这里得到支持。
3、 “它们一代代的命运就是套上枷锁，接受鞭挞。”
4、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
5、实际上，苏联分布在各地的古拉格集中营并非指单一关押地，每座集中营由百余甚至上千个惩戒营组成，所关押的也是各式“囚犯”，但囚犯所作贡献却令俄罗斯至今仍在受益，西伯利亚一系列城市和港口、公路等等都是古拉格囚犯修建的，比如远东战略城市海参崴、马加丹，以及北极圈内外的工业城市摩尔曼斯克、诺里尔斯克等等。(索尔仁尼琴)。
6、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力”
7、有人说他与时代脱节了；有人说他走得不是时候，回来的也不是时候；也有人说他太天真了、太狭隘了、太不食人间烟火了……但我们不要忘记，他只是一个“人”，是一个受限于时空环境的“时代之子”。
8、为了寻找萨伊铁路的古拉格遗址，我和妮萨琳专程飞亚马尔自治区再辗转火车前往萨列哈德。从地理位置上看，萨列哈德约有1/3面积位于北极圈内，目前人口约5万。苏联时期这座小城有6500人被分别关押在三座古拉格集中营内，其中的1500人被送去米尔钻石坑挖钻石，剩下的全部去萨伊铁路，停工后又被送到诺里尔斯克去挖矿，无一生还。(索尔仁尼琴)。
9、第二个拒绝诺贝尔奖的，是德国生物化学家多马克。
10、但是，正如大卫王和众先知一样，索尔仁尼琴也服事了他那一世代的人，然后就安息了。不知道在具有俄罗斯精神深度和宗教气质的作家中，索尔仁尼琴会不会是最后一个？
11、索尔仁尼琴生于高加索的基兹洛沃兹克，他是遗腹子，母亲是位中学教员。后来随母迁至顿河上的罗斯托夫市，在此他读完了小学、中学及大学。他大学主修数学物理，1941年以优异成绩毕业。同时，他也是莫斯科大学文史哲学院文学系的函授生，成绩同样非常优异。
12、小说《伊万·杰尼索维奇的一天》的出版，引起了国际文坛的关注。但是，这本小说出版过程却颇具戏剧性，因为当时执政的赫鲁晓夫想要证明在斯大林时期存在baozheng。1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但迫于形势，索尔仁尼琴没有前往斯德哥尔摩领奖。
13、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。
14、第六个拒绝领取诺贝尔奖的，是奥地利女作家耶利内克。
15、1960年，帕斯捷尔纳克病逝。29年后，他的儿子前往瑞典文学院，代为领取了诺贝尔金质奖章和证书。
16、 在肖洛霍夫获得诺贝尔文学奖之前，他已经获得了代表苏联文学的最高成就奖。其影响在东西方阵营早已声名远播的原因，一是因为他的《静静的顿河》在世界文学史上声誉太高，诺贝尔文学奖不颁给这个影响世界的文学大师，已无法对世界舆论作出交代。二是作为颁奖者也想以此表明其评奖的客观公正。三是此时社会主义阵营非常强大，在世界上已产生巨大影响，不论国家数量和人口，正处于上升阶段，已成为真正意义上的一大阵营，西方不敢小视。作为一个国际大奖，也需要考虑真正的文学影响。但对于诺贝尔奖wy会来说，按照一般逻辑，瑞典诺贝尔评奖wy会很不情愿把这样一个大奖颁给苏联共产d崇尚的作家。因此，基于这个情况，在这个奖颁给肖洛霍夫时，社会主义的苏联政府和人民，也采取了认同和乐于接受的态度。
17、在黑夜中，索尔仁尼琴看不见那位医生的脸，但那位犹太医生讲解了自己的人生，以及自己如何从犹太教徒转为基督徒的心路历程。他洋溢着喜乐的声音，将福音信息清晰地表达了出来。
18、出口是不是已经关上了？真的没有其他路出去吗？我们是不是只能眼睁睁地坐着不动？幻想美好的结果会自然而然地发生？只要我们日复一日地选择接受谎言、赞美谎言、加强谎言(而不是与它决裂)，那么就不会有不一样的事情发生，生活就不会有任何不同。
19、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
20、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
21、于是乎，1953年斯大林死后古拉格集中营解散，萨伊铁路顺理成章的被废弃了，至少11台试用机车和6万吨金属就这么被扔在原地生锈，诺里尔斯克那座纪念碑的火车头就是其中之一。
22、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”
23、逮捕!!说它是你整个生活的急(w)剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡?宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。英格索尔名言英格索尔名言
24、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名英格索尔
25、博物馆解说员艾琳特地开小灶给我详细解说了其中的来龙去脉，简单说就是，诺里尔斯克本是连接西伯利亚大铁路的始发站之只可惜铁路还没修完斯大林就死了。
26、历史关注已经发生的事情，文学关注可能发生的事情，这就是“知识分子”与作家的区别。我尊重俄罗斯的知识分子传统，但也迷恋俄罗斯的文学传统。在现代知识分子谱系中，索尔仁尼琴的形象很高大，但在俄罗斯文学谱系中，他却显得有些矮小。在爱的前提之下，与人类为敌、与自我或语言为敌、与历史中的制度或权力为敌，构成了俄罗斯文学传统的三个等级。托尔斯泰以人类为敌，将所有的非理想状态和伪善的现实撕碎。陀思妥耶夫斯基以自我和语言为敌，将所有自我的包装和语言的自明性残酷地摧毁。索尔仁尼琴则是以历史中的制度和权力为敌这一谱系中的一员。随着时间流逝，他只能在托氏和陀氏的光辉中勉强地闪烁。
27、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
28、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔
29、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?
30、那么，有没有获得了诺贝尔奖，却拒绝领奖的获奖者？有，而且不止一位。
31、原因之一是难度太高，西伯利亚越靠近北极圈就越是永冻土，其土壤硬度不亚于水泥混凝土，1955年美国CIA曾有报告指出，苏联使用的是美国发明的“灯芯绒铺设法”，先挖2米深的永冻土，把原木混入麝香等厌氧物质埋入坑中盖上灯芯绒，最大限度的隔绝空气使其减缓腐烂速度，然后再铺上砾石与土壤。
32、任何一个胆小到不敢捍卫自己灵魂的人，就不配说自己有“进步的”观点，就不配自称为学者、艺术家、将军、或者其他尊称。他只能对自己说:“我是一个听话的人，我是一个懦夫。只要能够吃饱穿暖，让我说什么做什么都可以。”
33、1974年2月12日索尔仁尼琴被拘留，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，驱逐出境。离苏他后前往西德、瑞士。同年10月美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号，后移居美国。
34、索尔仁尼琴度过了八年的囚禁生涯，在这八年里，他屡次更换监禁地点。也正是在这个时候，他开始文学创作，为了不被人发现，他将创作的文字写在零星的碎纸上，等记下来之后马上销毁。
35、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
36、情况已经糟到不能再糟了。一场全面性的精神死亡，正降临到我们所有人头上。肉体的死亡很快也会来临，我们和我们的子孙都无路可逃。但是我们一如既往，还在怯弱地装出笑容，毫不费力地表示顺从。我们能够阻止这一切吗？我们真的没有力量吗？
37、作者: (俄)亚历山大·索尔仁尼琴 出版社: 译林出版社原作名: Раковыйкорпус译者: 姜明河
38、索尔仁尼琴从流放地到塔什干治病的坎坷经历和所见所闻，构成了《癌症楼》这部小说的基本素材。作者写出了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历，他们性格的形成和人性的扭曲。作者写的是人生的坎坷，但实际上是社会悲剧的写照。一个个知识分子和忠心耿耿的干部被捕、流放、劳改的事实，使作者陷入痛楚的沉思，思考产生这些悲剧的缘由。
39、图片来自YuryBird，版权归原作者所有
40、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。(索尔仁尼琴名言)
41、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。
42、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。穆尼尔纳素夫
43、如果我们临阵退缩，连不参与撒谎都不敢做，那么我们就是没有价值和没有希望的。普希金的讽刺用在我们头上正合适：
44、1962年，他以自己在集中营的经历，创作中篇小说《伊凡‧杰尼索维奇的一天》。在当时批判斯大林的风潮下，他的作品甚至受到赫鲁晓夫的鼓励和推崇。他的朋友形容说，这本书像原子弹一般震撼人心。在短时间内，这本书共卖出85万册，使他一夜成名。后来，他又陆续创作了3篇暴露社会阴暗面的短篇小说。
45、大学毕业后，他应征入伍，参与对德战争。他曾因战功，获得2次勋章，官至大尉，担任炮兵连长。当时他虔诚信奉马列主义，在写信给妻子的信中说：“我很高兴把生命献给列宁。”
46、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔
47、萨列哈德与亚马尔之间的铁路线是俄罗斯常见的宽轨铁路，目前已迭代更新为电气化铁路，2014年俄罗斯连接北极圈的3500公里长光纤管网就是沿着这条铁路铺设的。
48、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。
49、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
50、美国作家艾力克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是一个“燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。
51、*不同意被拉去参加任何一场可能强奸民意或歪曲事实的讨论会。
52、在海外流亡期间，索氏出版了著名的《古拉格群岛》，引起极大反响。该书是对1918-1956年间苏联集中营的实录，共分7大部分。其中包括他自己的经历，还有上百人的回忆、书信、报告，以及苏联官方和西方的数据，是类似于报告文学性质的作品。有人这样形容说，在人类文明史上，如果贝多芬的《命运交响曲》是19世纪最辉煌的乐章，那么索尔仁尼琴的《古拉格群岛》就是20世纪最悲怆的史诗。
53、干吗赐给牲口以自由?它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。
54、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
55、索尔仁尼琴认为，是无神论造成了斯大林的乌托邦和暴政。那是一个没有爱、没有公义、没有信仰的世界。用口号来宣扬阶级平等，只改变了外在的社会环境，而没有根本改变人的内心，反而使人心的罪恶更加泛滥。
